郭征帆：脱弃陈骸 自标灵采——曲沐红学研究品论

其友声……“因而，她感叹人生竟像草木那样凋零失落，也像飘忽的柳絮那样无所依凭……“因而，在极度痛苦之时，感情升华的理性意念借幻想的羽翼飞腾了……””这段排比的运用，不仅使语意畅达，层次清楚；更使论者对林黛玉悲剧命运的悲叹的深情跃然纸上，同时也加深了读者对林黛玉形象的理解与同情。再如他在评价吕启祥先生的红学研究时说：“她之感悟，亦菲粗线条的观其大略，而是才情异常细密地自女性晶莹剔透的心中渗出，平近而警策，宁静而悠远，具有纯净的、灵敏的、缜密的、诗意般的悟性品格。”（《心灵感悟的诗化——读吕启祥》）在这一段文字里，曲沐先生综合运用了比喻、对偶、排比修辞手法，不仅形象客观、节奏鲜明，更显示了他娴熟驾驭语言的能力。贵州省第五届《红楼梦》青年文化论坛合影，前排左四为曲沐先生。以曲沐先生为代表的老一代学者，以其深厚的学养和卓有成就的研究，创造了贵州红学研究辉煌的历史，使之能在中国红学史上占有一席之地。这是贵州红学研究的骄傲，也是贵州学术的骄傲！面对他们的斐然成绩，我们今天所取得的一些成果，就显得相形见绌。同时，还不得不承认我们“当下一些红学研究者的学养和能力有待提高，这表现在他们知识面窄，对古代小说、古代文学乃至古代历史、文化领域了解不够，往往就红楼梦来谈红楼梦，其著述往往缺少深度和新意，眼界也不够开阔，有不少是在重复前人的劳动”?。面对这种情况，我们就必须强练内功，勤读善思，从老一代学者身上汲取丰富营养。在虚浮烦躁的时代，用一个学人应有的心性去面对诱惑，开拓思维，真正潜心研究，“如果研究者学术素养和研究能力有较大提高，红学研究还是有发展空间的，前辈学者并没有把所有工作做完”?。曲沐先生与夫人潘治森老师合影如此，我想，贵州红学研究的明天，势必会开辟出一条通衢大道！（上下滑动查看内容）参考文献：①梁启超：《学与术》，载刘梦溪《中国现代学术经典·梁启超卷》第723页，河北教育出版社1996年版。②《说文解字注》三篇下教部第127页，上海古籍出版社1981年版。③《淮南子全译》（下）第1225页，贵州人民出版社1993年版。④培根：《论真理》，《培根论说文集》第2页，海南出版社1997年版。⑤转引自欧阳健：《红楼新辨》第1页，花城出版社1994年版。⑥⑧欧阳健：《美学与版本——序》，《红楼梦会真录》第15页，13页，贵州人民出版社2014年版⑦张稔穰：《中国分体文学史·小说卷》第264页，青岛海洋大学出版社1995年版。⑨丁武光：《回望上世纪八十年代贵州红学》，《寻梦岁月——贵州省研究学会三十年》第9页，贵州教育出版社2014年版。⑩彼得罗夫斯基：《普通心理学》第415页，人民教育出版社1981年版。?托尔斯泰：《艺术论》第46—47页，人民文学出版社1958年版。?《别林斯基论文集》第253页，新艺术出版社1958年版。?王伯熙：《文风简论》第7页，中国社会科学出版社1979年版。?毛志成：《大学生的语言水平》，见《中国教育报》1999年1月5日。?黄伯荣、廖序东：《现代汉语》（增订二版，下册）第207页，高等教育出版社1997年。??苗怀明：《对当下红学研究状况的几点思考》，《乌鲁木齐职业大学学报》2012年第3期，第3页。本文经作者授权刊发，转载请注明出处。小窗自纪（中华经典随笔）作者：【明】吴从先 撰，郭征帆 评注