【雅趣艺术馆】人物〡孔见：儒家人格，道家风骨

原标题：【雅趣艺术馆】人物〡孔见：儒家人格，道家风骨写在夏季广东省文史研究馆馆员 孔见编者按：中国古代文化各种学术上的宗法之争，最终归于儒家，这是封建统治阶级的策略与需要，也是一种社会选择的结果，因为，只有儒家思想文化能够得到大多数平民知识分子的拥护。书法艺术同样也要普及到广大儒生之中，成为社会文化教育的组成部分。01记者尹大玮：孔见将军您好！在这个突破观念束缚，使书法艺术升华、自由的历史时间点上，道家老庄思想是否发挥了关键作用？孔见：的确，清虚的老庄思想在魏晋时期确实给了书法艺术一定的影响，但是否关键，有待深入考证。这种影响归功于道家思想自己的独特风格：轻松自由，浪漫逍遥。其思维模式是：凝神静虑的情境下，通过“天人合一”方式的“心与物游”，去把握天地万物之“道”。这里的“道”，是宇宙万物变化的规律和精神涵盖的所在。在书法面对形式与内容束缚的困境下，道家思想成为一种理论根据，是吹开千年尘封的一缕清正之风。因此，书法创作就不再局限于记事、弘扬“圣人之业”的，而是在体味自然的玄妙。魏晋书法以其变幻多姿、抽象的线条形式，将士人们超逸自若的心境通过笔墨表达出来，在精神上与道融为一体。02记者尹大玮：佛教自东汉传入我国后，经历魏晋南北朝近六百年时间才基本完成酝酿过程，此间，佛教思想首先与我国本土思想产生激烈碰撞，并通过向道家靠拢等手段，逐渐由受到排挤而被承认和发展。两晋时期正是佛教谋求生存而极力靠拢道家，结合本土文化的关键时期。那么佛家思想在魏晋时期对书法艺术的发展起到了哪些作用？又处于何等地位？孔见：东晋有一位著名僧人竺道生，他提出的“一切众生皆有佛性”和“顿悟成佛”的佛学思想，适应了当时的社会环境和中华民族偏于理性、现实的心理特征，很快受到各阶层的欢迎而迅速发展，在南北朝初期曾风行一时。南北朝书法之所以能迅速扭转两晋偏于清谈的书风（引黄君《东方思维与中国书法》），而义无反顾地走向自然、直抒己意，与佛学思想是分不开的。北朝的《元氏墓志》以及各种造像记的刻画可以证明这一点，这一时期出现了很多写手，书风自然淳朴。百姓的名字也可以刻画到石碑摩崖之上，与神佛同光。03记者尹大玮：这些不同的思想理念在作用于书法艺术时，谁的影响力更大呢？或者说哪一种思想理念与书法艺术的特质更加匹配？孔见：佛道两教和诸子百家在中国文化的进程中都发挥了不可或缺的作用，但只有儒家思想才是中国文化的根壤。中国人的文字、教育、哲学理念、意识形态、文化基础和精神追求都是在儒家基础上建立并发展的。儒家思想的主流地位是无法撼动的，甚至古代文人的人格可以称作“儒家人格”。编辑〡优米ArtTree雅趣艺术馆，是一个结合文化艺术与生活的复合空间，除不定期提供艺术展览，课程，工艺品，艺术沙龙，亦介绍国外的艺术家及作品，并把中国的艺术家带向世界。雅趣传递美的概念，以不同的方式在公众平台呈现，致力于艺术生活化，为大家带来美的享受。雅趣承办了商会协会高端会所的各类活动和聚会，完成了一次次艺术与心灵的对话和交流。● 有一种爱叫关注 ●