夔牛再读西游|此神仙实力秒杀孙悟空？玉帝老君未必赢他！

排除法，太上老君分管教权（教务），元始天尊分管政权（政务），那么灵宝道君应该是负责天庭群仙的监察工作，监督天庭的秩序运转。灵宝道君虽然没有多少台词，但是也是大天尊一级的，在西游故事开篇时，就写到过，孙悟空封为齐天大圣之后，每天无所事事，到处闲逛，遇三清就说个老字，遇四帝就说个陛下，遇到五方五老等神仙都以兄弟相称呼。这里的孙悟空应该是遇到了三清、四帝、五老等之一，因为后来，如来佛作为五老之一，收服孙悟空时，孙悟空竟然不认识如来。有的观点把灵宝道君解读为通天教主，认为通天教主就是灵宝道君，我觉得这是强迫症犯了。西游故事中有三清，封神故事中有三位教主，这三位教主其中两位正好是太上老君和元始天尊，所以就强行把通天教主解读为灵宝道君，还振振有词地说：商朝时叫通天教主，到了唐朝叫灵宝道君，也不很正常嘛？此处我想打一个（流冷汗）的表情。西游故事中的天庭体系，也是按照古代的朝廷设置的，比如天庭的神仙也有文武之分，像李天王、哪吒、巨灵神等算是武将，像六司等，属于文臣，在文臣和武将中，有一部分神仙是专门掌管监察、缉事、巡视、监督等工作的，具体工作就是维持天地之间的运转秩序。比如西游故事中，泾河龙王与袁守城打赌。有一个渔翁每天都去向袁守城问卜，袁大头就告诉这个渔翁去哪里钓鱼最能坐收渔人之利，这个老渔翁在和一个砍柴的樵夫坐而论道时，不小心说出来了，泾河里的巡河夜叉听见后，告诉了泾河龙王，泾河龙王大怒，想聚集刀兵，杀了袁守城，结果，有狗头军师瞎出主意，泾河龙王就去问袁守城下一次的降雨如何？目的是，如果袁大头说的不准，就把他赶走，保全自己的鱼族，这个袁大头有两把刷子，算的很准，泾河老龙为了打赢，私自克扣降雨点数，违逆玉帝圣旨，被玉帝安排魏征杀了，泾河老龙就在冥司上蹿下跳，后来唐王到了地府去当面对质，可是泾河老龙已经投胎去了，这时候，阎王爷就说，那泾河龙王早就在南斗星死簿上写明白了，他阳寿已尽，早就该死了。这个负责登记神仙生死的南斗星君，就是天庭文官中掌管监察工作的神仙之一。有的读者把《西游记》解读为阴谋论，我坚决反对这种把《西游记》解读为阴谋论。西游故事中的确有政治斗争，也的确有阴谋，但是，把西游故事的大背景直接设定为一个惊天阴谋，一个弥天大谎，我觉得不合适。我在本书中多次强调，西游故事有很多历史的典故和吴老先生所生活的明朝的影子，但这并不能就作为取经故事是一个巨大阴谋的佐证。极少露脸的灵宝道君和太上老君、元始天尊关系如何呢？按照阴谋论的观点，三清之间矛盾很深（主要是太上老君和元始天尊），三清中的太上老君和玉帝矛盾也很深，玉帝和如来矛盾也很深，如来和燃灯之间的矛盾也很深等等。理由还义正言辞：玉帝联合元始天尊架空太上老君，燃灯、弥勒和如来有派系之争，太上老君拉拢燃灯，元始天尊拉拢弥勒等等，其实，从西游故事中看，三清之间，并未直接描写三清之间有矛盾，当然，也可能是有矛盾的，只是未明说。参加谁的大会，并不能代表这个人就是和谁一派的。举两个例子说明，一，镇元大仙在前往天宫参加弥罗宫讨论学习会时，先去的上清境弥罗宫，后又前往元始天尊那里，最后从离恨天兜率宫回家的，这一趟，镇元大仙把三清都拜访一遍，我们在解读镇元大仙的那篇文章里说过，镇元大仙是一位逍遥子在的大佬，按照阴谋论的观点，镇元子属于哪一派？二，在西游故事中，除了蟠桃会，丹元大会，其他的盛会还有灵山的盂兰会和龙华会等。在孙悟空大战蜈蚣精时，被蜈蚣精的法术所伤，黎山老母前来救援，这时黎山老母就明确说，她是刚从龙华会上回来，指点孙悟空去请毗蓝婆，毗蓝婆也说，我自从盂兰会上回来，三百年不曾出门。在大战黄眉怪时，孙悟空从大圣国师王菩萨那里请来一路神兵小张太子，这个小张太子在自我介绍时，就说过：也曾赴过龙华会。这里，小张太子以曾经去过龙华会为荣，这是自抬身价的砝码。这里的几个人，去过盂兰会和龙华会就是灵山一派的人吗？显然不是，小张太子可能是，因为他是大圣国师王菩萨的弟子。我们在本书其他文章中说过，有些盛会邀请外人，是为了提高大会的知名度与合法性。有些大会，级别太低的神仙还没资格参加呢，西游故事中明确写到，东华帝君的小徒弟东方朔，虽然陪着东华帝君参加过蟠桃会，但是没资格吃蟠桃，只能“三度摸”，也就是趁机摸一摸蟠桃，再舔舔手指头，一嘴的绒毛......言归正传，灵宝道君虽然低调，但是不低级，三清四御都是大天尊级别的，只是在西游故事中，灵宝道君并没有出手的记录，三清的中的太上老君的坐骑和童子，就已经够让孙悟空喝一壶的了，若是三清亲自出手，必定是在瞬间毁天灭地。